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下载章鱼彩票软件-不问苍生问鬼神

admin 2019-06-07 215人围观 ,发现0个评论

【水中捞月】

人的完全解放,真实是一个极艰巨的使命,如精进不休,不进则退。

木木

李商隐当年作诗《贾生》,明着是为贾谊际遇抱冤,实践是抒己郁郁之怀,笔锋直刺晚唐荒谬政风。这也是后世公认之事。

此诗选材《史记屈原贾生列传》,“贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:"吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。"在《贾生》之前,“围观者”的着眼点都习气聚集于君明臣贤之上,但李商隐却“剑走偏锋”,谈论起“不问苍生问鬼神”的对错了。

显着的“借古讽今”。“棍子”高高举起,狠狠落下,李商隐想打的,其实也不是汉文帝的屁股。这谁都知道。就此而言,汉下载章鱼彩票软件-不问苍生问鬼神文帝真实有点儿委屈。从当年的实践情况看,他也的确委屈——刚刚搞完隆重的祭祀,身处“宣室”(未央宫前殿正室)之中,见到远道而来、久未相见的“文人”,有感而发,讨教一下神鬼之事,也是人之常情。

假如再考虑两千多年前的时代要素、人文气质,汉文帝当然就更委屈。这种工作即便放到今日来看,如同也能够了解。清明或许端午的气氛里,人们追思祖先、感念前贤,顺带揣摩、谈论一下神神鬼鬼的不知道、难知的国际,不是很天然吗?更要害得是,当年文帝问得谦虚、细心,贾谊答得翔实、透彻,尽管详细问了些什么、答了些什么,司马先生卖关子、没细说下载章鱼彩票软件-不问苍生问鬼神,但幻想一下其时的情境——俩人越聊越近、促膝恳谈到深夜——仍是挺温馨的局面,以今日的目光审视,把两个人的说话上升到哲学层面的评论,如同也没什么不能够。从这个视点看,汉文帝真实委屈透了。

在中国人传统的前史点评系统里,汉文帝是个好皇帝,他最为后世称道的功劳,首要便是轻徭减赋,安居乐业;尽力了多年之后,再加上儿子孝顺、“亦步亦趋”,总算成果了“文景之治”,扬名后世。据此,咱们能够大致判别,汉文帝应该不是一个“不问苍生问鬼神”的荒谬人物。相较于晚唐那些专心于神神鬼鬼、把李商隐都搞怒了的皇帝,他明显要高超出许多,其两千年来一向比较安定的前史定位,估量是改不了了。假如考虑到这一点,汉文帝几乎就冤得不能再冤了。

不过,尽管汉文帝很委屈,但一千多年来,如同也没见谁给他平过反。这当然也能够了解,一个皇帝竟然跟神神鬼鬼的工作挂上了,要“洗白”,就真实有点儿不简单。这在中国文化传承里,如同也是一个老传统,真实没办法。这种工作即便放到今日,要想让老百姓见怪不怪、安然承受,应该也不太简单。这大约便是那些“不信马列信鬼神,不信安排信"大师"的贪官分外惹人讨厌的原因吧。

从这些年媒体的报导看,贪官们如同都分爸爸哥哥不要外迷信,干了坏事之后,不是烧香、磕头,便是找“大师”寻求破解之道。在这个求得“救赎”的过程中,这些人的脑袋如同一点儿逻辑也没有:莫非磕几个头、烧几炷香或许变一下“风水”就能惹得神鬼忙不迭地赶来帮大忙?莫非一切的神鬼都是善恶不分、爱贪便宜的恶神恶鬼?

在科技如此兴旺且前进仍在加快的时代,远在天边的“黑洞”都被清清楚楚地拍照下来,但神神鬼鬼的东西竟然还有这么好的商场,这倒从一个旁边面证明,人的完全解放,真实是一个极艰巨的使命,如精进不休,不进则退。

(作者系证券时报记者)

作者:木木

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